你的一念慈悲心，就会有不可思议的福报！(梦参老和尚)
一念大慈悲心
就能感得无边的果报
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲述
每个人的用心不同，但经常用这个心，就会升起菩提心。
菩提心就是觉心，如果没有觉悟的心，就生不起大悲心。
你看着别人苦，苦还没有到我身上，或是其他地方准备恶斗还没有打，你心里想，他打起来跟我也没有关系，也影响不到我。
你若是这个心，那确实影响不到你，跟你毫不相干。
但是你若发菩萨心，说在这法界之内，希望他的人民别受到痛苦，我没有其它的力量，只能念经给他们回向，希望他们减少痛苦、减少水灾、火灾。只要你闻到灾害，就发愿让他免除灾害。
那就不只一百劫常居净居天了，一千劫一万劫都可以。
若是生起贪瞋痴心，你未来就会有受恶报的事。
现在有机会闻法，多生累劫善根成熟，知道这种方法，我们为什么不用呢？
就应当时时如是想。
我们想想一切众生的痛苦，所得的果报就能永远不堕恶道，乃至百千生中耳不闻苦声。
一切众生包括蚂蚁、乳鸽，反正一切飞禽走兽，全算在内，大大小小的，这才是一切的众生。
以因酬果，这个果是酬答得很多，这个酬答是酬答那一念的菩提心。
只要一念具大慈悲心，并没有说要有一定的数量，也不是必须布施多少的医药、多少的衣服、饭食、卧具。
大慈悲心不用计较数量，多少都可以。
只要有这一念的大慈悲心，就可以感得无边的果报。
众生与佛就在一念之间，要转变众生心，需发菩提心与佛相应。
修普贤十大愿，念地藏菩萨等佛菩萨圣号，念念不离三宝，常发诸佛菩萨之愿。
无论做任何事，发愿，求忏悔，苦行，想成佛，一切都是为了利益众生，心往道上想会与诸佛菩萨同心同愿，这样凡夫心就会慢慢转变成佛心。
毁诸重罪/坏恶业：
菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪。
---《入菩萨行论》
有智之人发菩提心已，即能破坏恶业等果，如须弥山。
---《优婆塞戒经》
功德：
菩萨发心功德量，亿劫称扬不可尽，以出一切诸如来，独觉声闻安乐故
---《华严经》
福德：
若人一刹那，修持菩提心，所生诸福德，佛亦难衡量。
---《菩提心释》
若欲摄取一切福德。当发菩萨阿耨多罗三藐三菩提心。
---《集一切福德三昧经》
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说过去久远有梵志名毗罗摩。饶财多宝若布施时。用八万四千金钵盛满碎银。八万四千银钵盛满碎金。复以八万四千金银澡罐。复以八万四千牛。皆以金银覆角。复以八万四千玉女庄严具足。复以八万四千卧具众彩自覆。复以八万四千衣裳。复以八万四千象马。皆以金银鞍勒。复以八万四千房舍布施。复于四城门中布施。随其所欲皆悉与之。复以一房舍施招提僧。如上施福不如受三自归。所以然者。受三归者。施一切众生无畏。是故归佛法僧。其福不可计量也。如上布施及受三归福复不如受五戒福。受五戒者。功德满具其福胜也。如上布施及受三归五戒福。复不如弹指顷慈念众生福也
---佛说三归五戒慈心厌离功德经
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